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的時候，整個湖就會擴張到 16,000 平方公里，深度達到9公尺，為柬埔寨帶來了 75% 以上的漁獲量，養活了超過三百萬人口，是漁產最豐富的“生命之湖”，湖區面積廣闊的濕地森林，是魚類棲息和繁殖的溫床，湖畔綿延數千公里的黑土地，是肥沃的農耕地。而這裡水上人家的日常生活作息以及各式水上設施、水上動物園，也很有看頭

寺廟內的各種浮雕也極為精采，例如從東邊入口進門後，也有一座和寶劍塔類似的「Hall of Dancers」，其內成列的仙女雕像，個個都有飄逸浪漫的舞姿。而神殿內供奉的則是「智慧女神」，據說是加亞華曼七世依據母親的容貌所雕塑的。塔普倫寺還有一個極為特殊的建物叫「拍心塔」，如果站在塔裡背靠著牆然後拍打自己的胸，整個塔內就會發出宏亮的回音，有一說是講有良心的人，在裡面敲打胸膛就會發出回音，反之則無反應。 

小吳哥（Angkor Wat）就是我們習稱的「吳哥窟」，位置獨立在大吳哥城的南門外約兩公里的地方。它是現今世界上最大的廟宇，在整個吳哥古蹟中，它的保存和維護最完整、也最具代表性，是吳哥王朝盛世的經典之作，所以到現在，柬埔寨的國旗還以它的五座高塔做圖騰。

小吳哥是1113年至1150年在位的蘇利亞華曼二世（Suryavarman II）舉全國之勞力花了近30年時間，動用無數大象，平地興建的石窟，目的是要供奉印度教的毘思奴神（Vishnu），建築構造上，包含護城河、內外城牆、迴廊、石砌大道、中央神殿及五座聖塔。

吳哥窟（Angkor Wat），在柬埔寨語中是「首都的寺廟」之意，佔地極廣，東西長1500公尺，南北寬約1300公尺，周圍有一條寬達190公尺的城壕與護城河環繞。整座建築包含護城河、城牆、入城大道、中央神殿及五座聖塔。

入塔門後，參訪者必須先經過一條長達200多公尺，跨越護城河的石砌長道﹝西參道﹞，有著七頭蛇的石雕橫亙於護城河，然後再通過近500公尺的參道才能抵達中央神殿。吳哥窟是吳哥地區200多座遺址中唯一面向西方的神廟，一般認為是用來做為國王陵寢之用。小吳哥方形廣場中央矗立著一座陡峭的高塔，象徵著神所居住的須彌山，這就是佛教徒與印度教徒們篤信不已的宇宙中心；寺廟外的護城河意味著宇宙之外的大海。

參訪小吳哥除了感受其壯闊雄偉的建築格局外，各個迴廊、樑柱、門楣、窗框上都有數不盡的精緻雕刻，有的在訴說古高棉的歷史，有的在宣揚國王的功績，重重疊疊的石雕回廊的牆壁上有著精細的浮雕，內容是印度著名史詩《摩珂婆羅多》與《羅摩衍那》的神話故事，還有無數的佛陀和仙女，所以是一個絕對值得仔細欣賞的人類藝術大作。有時間的話，還可以去尋找一個笑得最燦爛的仙女，因為在眾多仙女雕像中惟獨她露齒而笑，只是不知當時的工匠為何要將她雕得如此與眾不同。

由54座大大小小寶塔構成一座大寶塔的巴戎廟，位於大吳哥城正中央，其中最特殊的設計，是每一座塔的四面都刻有三公尺高的闍耶跋摩七世的微笑面容，兩百多個微笑浮現在蔥綠的森林中，多變的光線或正或側，時強時弱地探照，軒昂的眉宇、中穩的鼻樑、熱情的厚唇、慈善的氣質，國王的微笑反而勝過建築本身的宏偉，而成為旅客最深的印象，被世人稱為「高棉的微笑」。

經過了幾百年，國王的微笑依然存在，戰爭過去了，觀光客來來去去，信奉佛教的國王讓印度教跟佛教融合並存在這個寺廟，但國王走了，佛教神像也慢慢地消失，如今，當地的人民用著佛陀的殘缺神像，或者沒有面容，或者只有雙手，就虔誠的敬拜起來，這個國家的男人一輩子總要像服兵役的儀式當過一次和尚，這些和尚穿著黃色鮮豔的袈裟，就來此旅行遊玩了起來，在吳哥的風景景點，總會見到他們的身影。